1
00:00:01,476 --> 00:00:06,191
CONFÉRENCIER : Ce que nous obtenons
est une restriction du genre

2
00:00:06,191 --> 00:00:09,311
d'histoires que nous racontons en tant que
la société, les types d'histoires

3
00:00:09,311 --> 00:00:11,231
que nous valorisons, le
sortes d'histoires

4
00:00:11,231 --> 00:00:13,241
que les lecteurs peuvent lire.

5
00:00:13,241 --> 00:00:15,251
Et il y a un tout
plein de gens là-bas

6
00:00:15,251 --> 00:00:18,281
qui aimerait lire
histoires sur les gens

7
00:00:18,281 --> 00:00:20,561
tout comme eux
surmonter l'adversité.

8
00:00:28,641 --> 00:00:31,311
Parlons d'un vraiment
archétype commun que nous

9
00:00:31,311 --> 00:00:34,371
voir dans la littérature américaine...

10
00:00:34,371 --> 00:00:37,461
l'individualiste robuste
protagoniste.

11
00:00:37,461 --> 00:00:42,201
C'est le seul
personnage, généralement masculin--

12
00:00:42,201 --> 00:00:44,091
toujours un homme, en fait.

13
00:00:44,091 --> 00:00:49,881
Le seul personnage qui ne le fait pas
besoin d'aide, qui résout les problèmes

14
00:00:49,881 --> 00:00:51,891
avec ses poings ou son arme.

15
00:00:51,891 --> 00:00:54,561
On voit ce personnage partout
dans la littérature américaine,

16
00:00:54,561 --> 00:00:56,131
et nous adorons ce personnage.

17
00:00:56,131 --> 00:00:58,461
C'est John McClane
de "Mourir dur".

18
00:00:58,461 --> 00:01:01,491
C'est John Wayne en jolie
à peu près tout ce qu'il a fait.

19
00:01:01,491 --> 00:01:04,861
C'est tout du vieux
des westerns, etc.

20
00:01:04,861 --> 00:01:06,531
Et ce sont de belles histoires.

21
00:01:06,531 --> 00:01:08,511
Nous avons tendance à apprécier
eux parce qu'ils sont

22
00:01:08,511 --> 00:01:12,561
l'histoire d'une personne
surmonter l'adversité

23
00:01:12,561 --> 00:01:16,251
juste en étant super dur et
super intéressant et super

24
00:01:16,251 --> 00:01:18,561
puissant et étonnant.

25
00:01:18,561 --> 00:01:23,731
Et tu sais, ce n'est pas un
mauvais archétype en soi.

26
00:01:23,731 --> 00:01:27,111
Le problème est que c'est robuste
l'individualisme imprègne tellement

27
00:01:27,111 --> 00:01:30,561
nos médias et ainsi de suite
imprègne les histoires

28
00:01:30,561 --> 00:01:34,341
que nous avons été
raconté au fil des années

29
00:01:34,341 --> 00:01:39,181
que ça a presque commencé
devenir le seul moyen pour lequel on

30
00:01:39,181 --> 00:01:44,091
peut en toute sécurité ou
raconter une histoire de manière lucrative.

31
00:01:44,091 --> 00:01:49,041
Au point que les histoires de
les gens surmontent l’adversité

32
00:01:49,041 --> 00:01:51,351
de différentes manières...

33
00:01:51,351 --> 00:01:56,721
avec volonté contre
avec une arme à feu ou leurs poings,

34
00:01:56,721 --> 00:02:01,671
avec endurance plutôt que
je viens de tirer sur quelque chose...

35
00:02:01,671 --> 00:02:04,041
ce genre de
les histoires sont moins racontées

36
00:02:04,041 --> 00:02:07,281
et sont effectivement considérés
moins précieux ou important

37
00:02:07,281 --> 00:02:08,361
dans notre société.

38
00:02:08,361 --> 00:02:12,621
Et à quoi cela se termine-t-il finalement
en quelque sorte se transformant en c'est,

39
00:02:12,621 --> 00:02:14,961
tu sais, parce que le
tendances individualistes robustes

40
00:02:14,961 --> 00:02:18,681
être un très
archétype centré sur le masculin,

41
00:02:18,681 --> 00:02:22,851
ce que cela signifie, c'est que
histoires de femmes, quand les femmes

42
00:02:22,851 --> 00:02:27,411
surmontent l'adversité, soit
ont tendance à les encadrer de manière très

43
00:02:27,411 --> 00:02:32,031
manière masculine ou ont tendance à
ignorer la manière dont les femmes

44
00:02:32,031 --> 00:02:34,851
réellement surmonter l'adversité.

45
00:02:34,851 --> 00:02:38,031
Parce que ce ne sont pas... vous savez,
elle ne frappe pas quelque chose,

46
00:02:38,031 --> 00:02:39,451
donc ce n'est pas important.

47
00:02:39,451 --> 00:02:44,091
Et donc ce que nous finissons
avec est une restriction

48
00:02:44,091 --> 00:02:46,761
des types de
les histoires que nous racontons

49
00:02:46,761 --> 00:02:48,351
en tant que société, le
sortes d'histoires

50
00:02:48,351 --> 00:02:50,271
que nous valorisons, le
sortes d'histoires

51
00:02:50,271 --> 00:02:52,281
que les lecteurs peuvent lire.

52
00:02:52,281 --> 00:02:54,291
Et il y a un tout
plein de gens là-bas

53
00:02:54,291 --> 00:02:57,351
qui aimerait lire
histoires sur les gens

54
00:02:57,351 --> 00:02:59,901
tout comme eux
surmonter l'adversité.

55
00:02:59,901 --> 00:03:01,611
Un fauteuil roulant ne serait-il pas
l'utilisateur aime lire

56
00:03:01,611 --> 00:03:04,341
une histoire dans laquelle ils
surmonter l'adversité,

57
00:03:04,341 --> 00:03:07,311
mais il ne s'agit pas seulement d'eux
se lever du fauteuil roulant

58
00:03:07,311 --> 00:03:10,491
ou se développant soudainement
une guérison miraculeuse.

59
00:03:10,491 --> 00:03:14,841
Il s'agit d'eux aussi
tirer sur quelque chose.

60
00:03:14,841 --> 00:03:18,591
Vous savez, ou surmonter
problèmes avec leurs poings.

61
00:03:18,591 --> 00:03:20,721
Nous ne voyons généralement pas
ce genre de personnes

62
00:03:20,721 --> 00:03:23,391
traité comme robuste
les individualistes non plus.

63
00:03:23,391 --> 00:03:25,921
Des individualistes endurcis
sont toujours valides,

64
00:03:25,921 --> 00:03:28,381
hommes cishet d'âge moyen.

65
00:03:28,381 --> 00:03:30,501
Donc c'est un peu
un peu restrictif.

66
00:03:30,501 --> 00:03:33,771
Et ce que cela signifie
c'est que tu es

67
00:03:33,771 --> 00:03:36,711
piégé par cette constriction.

68
00:03:36,711 --> 00:03:38,361
Vous n'avez pas autant d'histoires.

69
00:03:38,361 --> 00:03:41,601
Tu n'as pas d'aussi bonnes histoires
là-bas disponible pour lire.

70
00:03:47,981 --> 00:03:50,141
Un protagoniste
c'est antithétique

71
00:03:50,141 --> 00:03:55,091
à l'individualiste robuste
ce ne sera probablement pas le cas

72
00:03:55,091 --> 00:03:56,531
un gars blanc cishet.

73
00:03:56,531 --> 00:03:59,621
Probablement pas valide.

74
00:03:59,621 --> 00:04:04,241
Peut-être un gars blanc Cishet,
mais pas le genre de personne

75
00:04:04,241 --> 00:04:08,651
qui peut tirer sur n'importe quoi,
dont les solutions aux problèmes

76
00:04:08,651 --> 00:04:09,881
ne sont pas physiques.

77
00:04:09,881 --> 00:04:12,941
Ou peut-être cérébral ou émotionnel.

78
00:04:12,941 --> 00:04:19,331
Il pourrait s'agir de personnages dont
façons de résoudre les problèmes

79
00:04:19,331 --> 00:04:23,081
implique de rassembler un grand groupe
des gens autour d'eux

80
00:04:23,081 --> 00:04:27,861
qui sont tous individuellement capables
pour résoudre des éléments de ce problème.

81
00:04:27,861 --> 00:04:29,801
Et puis tous ensemble
en équipe, ils sont

82
00:04:29,801 --> 00:04:31,971
capable de faire avancer les choses.

83
00:04:31,971 --> 00:04:34,661
Il y a donc un certain nombre de choses différentes
façons dont vous pouvez le faire.

84
00:04:34,661 --> 00:04:37,871
Regardons, par exemple,
au dernier "Mad Max"

85
00:04:37,871 --> 00:04:38,651
film, "Mad Max--

86
00:04:38,651 --> 00:04:39,551
La route de la fureur."

87
00:04:39,551 --> 00:04:40,661
L'histoire de "Mad Max--

88
00:04:40,661 --> 00:04:43,421
Centres "Fury Road"
autour de Max, qui

89
00:04:43,421 --> 00:04:47,231
est le caractère du titre de
une série de films jusqu'à présent.

90
00:04:47,231 --> 00:04:49,751
Mais beaucoup de gens
qui a vu "Fury Road"

91
00:04:49,751 --> 00:04:52,001
je n'ai vu aucun de
ces films précédents,

92
00:04:52,001 --> 00:04:54,011
donc ils ne savent pas
qui diable est Max.

93
00:04:54,011 --> 00:04:56,599
C'est juste un gars qui
le film porte le nom.

94
00:04:56,599 --> 00:04:58,391
Et nous sommes présentés
à lui au cours du cours

95
00:04:58,391 --> 00:05:01,751
du film en tant que survivant.

96
00:05:01,751 --> 00:05:03,641
Presque sauvage.

97
00:05:03,641 --> 00:05:05,381
Il parle à peine.

98
00:05:05,381 --> 00:05:08,951
Quand il parle,
c'est dans beaucoup de grognements.

99
00:05:08,951 --> 00:05:11,981
Il est doué pour frapper et
frapper des objets et tirer

100
00:05:11,981 --> 00:05:16,511
des choses, mais c'est un peu
tout ce que nous savons vraiment de lui.

101
00:05:16,511 --> 00:05:18,911
Mais en réalité, il n'est pas le
protagoniste du film.

102
00:05:18,911 --> 00:05:21,491
Et c'est l'un des
sortes d'appâts et d'interrupteurs

103
00:05:21,491 --> 00:05:23,921
cette "Fury Road"
nous lance c'est

104
00:05:23,921 --> 00:05:26,951
une des choses qui fait
c'est un très bon film.

105
00:05:26,951 --> 00:05:28,781
Le véritable protagoniste
du film

106
00:05:28,781 --> 00:05:32,981
est Furiosa, qui est
un personnage de femme

107
00:05:32,981 --> 00:05:36,521
vivre dans une société qui est
très patriarcal au point

108
00:05:36,521 --> 00:05:38,891
qu'ils asservissent les femmes
comme un bien littéral.

109
00:05:38,891 --> 00:05:41,351
Et elle a décidé,
comme l'une des rares femmes

110
00:05:41,351 --> 00:05:45,881
dans la société qui n'est pas
traité comme de la nourriture littérale

111
00:05:45,881 --> 00:05:47,981
ou des reproducteurs--

112
00:05:47,981 --> 00:05:51,491
elle a décidé qu'elle était
je vais aider d'autres femmes à atteindre

113
00:05:51,491 --> 00:05:55,511
un endroit où eux aussi peuvent
vivre une vie plus libre et plus complexe

114
00:05:55,511 --> 00:05:56,201
la vie.

115
00:05:56,201 --> 00:05:59,651
Et tu sais, un
beaucoup de gens qui

116
00:05:59,651 --> 00:06:02,351
j'ai vu ce film et j'étais mécontent
avec la quantité de concentration que

117
00:06:02,351 --> 00:06:03,881
a été donné à Furiosa.

118
00:06:03,881 --> 00:06:06,131
Mais quand tu es vraiment
décompose-le,

119
00:06:06,131 --> 00:06:08,711
Mad Max n'est nulle part
presque aussi intéressant

120
00:06:08,711 --> 00:06:10,511
un personnage comme Furiosa.

121
00:06:10,511 --> 00:06:13,211
Max n'en a pas
contexte que nous

122
00:06:13,211 --> 00:06:15,801
je le sais à moins que tu n'aies vu
les films précédents.

123
00:06:15,801 --> 00:06:18,381
Il est visiblement traumatisé,
mais nous ne savons pas pourquoi.

124
00:06:18,381 --> 00:06:23,021
Et le film ne le fait pas
se concentrer sur sa guérison

125
00:06:23,021 --> 00:06:25,091
ou surmonter un traumatisme.

126
00:06:25,091 --> 00:06:26,831
Furiosa est également traumatisée.

127
00:06:26,831 --> 00:06:29,781
On voit qu'elle a disparu
un bras, entre autres.

128
00:06:29,781 --> 00:06:32,241
Et ça n'aurait pas dû être amusant.

129
00:06:32,241 --> 00:06:35,231
On voit qu'elle est
dans une société où

130
00:06:35,231 --> 00:06:38,591
des femmes particulièrement belles
sont littéralement pris et forcés

131
00:06:38,591 --> 00:06:42,221
en juste un absolument
une vie horrible.

132
00:06:42,221 --> 00:06:43,241
C'est une belle femme.

133
00:06:43,241 --> 00:06:46,871
Donc quelque chose s'est passé
pour la libérer de ça,

134
00:06:46,871 --> 00:06:49,181
mais c'était peut-être aussi
traumatisant aussi.

135
00:06:49,181 --> 00:06:50,601
Mais nous ne voyons rien de tout cela.

136
00:06:50,601 --> 00:06:52,461
Et nous n'avons pas besoin
pour savoir tout cela.

137
00:06:52,461 --> 00:06:56,381
Ce que nous savons, c'est qu'elle a
vu un problème dans sa société,

138
00:06:56,381 --> 00:06:58,721
et elle a décidé de
faire quelque chose à ce sujet.

139
00:06:58,721 --> 00:07:00,851
Et juste ça donne
c'est un personnage

140
00:07:00,851 --> 00:07:04,161
arc qui est bien plus
engageant que le simple de Max,

141
00:07:04,161 --> 00:07:05,381
Je dois survivre.

142
00:07:05,381 --> 00:07:08,561
Max, au début du
film, c'est que je dois survivre.

143
00:07:08,561 --> 00:07:11,051
Au milieu du film,
il l'est, je dois survivre.

144
00:07:11,051 --> 00:07:14,061
A la fin du film
il l'est, je dois survivre.

145
00:07:14,061 --> 00:07:14,561
Désolé.

146
00:07:14,561 --> 00:07:17,111
C'était censé être plat.

147
00:07:17,111 --> 00:07:18,333
Ce n'est pas un arc de personnage.

148
00:07:18,333 --> 00:07:20,291
Il est littéralement le même
personne au début

149
00:07:20,291 --> 00:07:21,881
et la même personne à la fin.

150
00:07:21,881 --> 00:07:23,981
Furiosa, de l'autre
main, commence

151
00:07:23,981 --> 00:07:26,021
comme cette personne qui
il semble que ce ne soit pas vraiment le cas

152
00:07:26,021 --> 00:07:28,451
se soucier de ses semblables.

153
00:07:28,451 --> 00:07:30,161
Il s’avère que c’est le cas.

154
00:07:30,161 --> 00:07:32,941
Il s'avère qu'elle est même
capable de se soucier de Max.

155
00:07:32,941 --> 00:07:36,431
Et puis une fois qu'elle réalise que
elle ne peut pas prendre ces femmes

156
00:07:36,431 --> 00:07:40,481
loin et créer une vie meilleure,
elle doit réparer la société

157
00:07:40,481 --> 00:07:43,661
dans laquelle elle est, elle s'en va
de retour et devient effectivement

158
00:07:43,661 --> 00:07:44,831
un révolutionnaire.

159
00:07:44,831 --> 00:07:47,021
C'est un sacré
un arc de personnage.

160
00:07:53,251 --> 00:07:55,981
L'un des problèmes que je
avoir un individualisme robuste

161
00:07:55,981 --> 00:07:58,531
c'est que ce n'est même pas
tellement un personnage

162
00:07:58,531 --> 00:08:01,801
archétype comme propagande.

163
00:08:01,801 --> 00:08:06,481
Vous savez, une grande partie de
la base de cette idée

164
00:08:06,481 --> 00:08:09,511
ça vient en quelque sorte d'Herbert
L'insistance de Hoover

165
00:08:09,511 --> 00:08:11,701
que les gens devraient
se relever

166
00:08:11,701 --> 00:08:14,851
par leurs bootstraps et
ne pas chercher à obtenir de l'aide ou pas

167
00:08:14,851 --> 00:08:18,751
chercher n'importe quel type de gouvernement
aide pour bien faire.

168
00:08:18,751 --> 00:08:22,141
Le problème avec ça
est-ce comme Hoover

169
00:08:22,141 --> 00:08:23,561
je disais à certains
groupes de personnes

170
00:08:23,561 --> 00:08:25,561
qu'ils allaient
il faut travailler très dur

171
00:08:25,561 --> 00:08:27,841
et se relèvent
par leurs bootstraps,

172
00:08:27,841 --> 00:08:30,991
il était fondamentalement
pelleter l'aide gouvernementale

173
00:08:30,991 --> 00:08:32,361
chez d’autres groupes de personnes.

174
00:08:32,361 --> 00:08:34,051
Il accordait des subventions agricoles.

175
00:08:34,051 --> 00:08:37,560
Il donnait... tu sais,
une sorte de mise en place

176
00:08:37,560 --> 00:08:38,521
le projet de loi GI.

177
00:08:38,521 --> 00:08:44,131
Il déportait massivement
nombre d'Américains d'origine mexicaine,

178
00:08:44,131 --> 00:08:46,411
dont beaucoup avaient été
né dans ce pays.

179
00:08:46,411 --> 00:08:48,721
Il a expulsé des millions
juste parce qu'il

180
00:08:48,721 --> 00:08:52,031
a décidé qu'il ne l'avait pas fait
comme ce groupe de personnes.

181
00:08:52,031 --> 00:08:55,621
Dis que tu sais, pour les gens
se relever

182
00:08:55,621 --> 00:08:58,981
par leurs bootstraps, ils
il faut, au minimum,

183
00:08:58,981 --> 00:09:03,481
ne pas être dérangé et
ne pas être persécuté et ne pas

184
00:09:03,481 --> 00:09:06,691
se voient confisquer leurs maisons
eux et tous leurs biens

185
00:09:06,691 --> 00:09:08,401
pris d'eux et ainsi de suite.

186
00:09:08,401 --> 00:09:10,441
Ils ont juste besoin de
pouvoir survivre

187
00:09:10,441 --> 00:09:12,611
sans que personne ne les dérange.

188
00:09:12,611 --> 00:09:16,111
Et Hoover était occupé à s'embêter
un grand nombre de personnes.

189
00:09:16,111 --> 00:09:19,801
Et pendant ce temps, il est
disant que ces autres groupes

190
00:09:19,801 --> 00:09:24,361
des gens qu'il est en train d'aider
sont en quelque sorte de meilleures personnes.

191
00:09:24,361 --> 00:09:28,411
Et c'est la genèse du
archétype individualiste robuste.

192
00:09:28,411 --> 00:09:32,581
Donc je veux dire, tu as des personnages
qui apparaît encore et encore

193
00:09:32,581 --> 00:09:35,851
dans la fiction qui sont
soi-disant, tu

194
00:09:35,851 --> 00:09:40,951
je sais, ces autonomes,
des gens robustes et indépendants qui

195
00:09:40,951 --> 00:09:42,391
je n'ai besoin de l'aide de personne.

196
00:09:42,391 --> 00:09:44,011
Et c'est des conneries.

197
00:09:44,011 --> 00:09:46,111
Ils ont demandé de l'aide
d'autres personnes.

198
00:09:46,111 --> 00:09:49,381
Ils ont toujours reçu de l'aide
le chemin pour arriver jusque-là.

199
00:09:49,381 --> 00:09:54,541
Et dans bien des cas, le
façons dont les films et les livres

200
00:09:54,541 --> 00:09:58,501
fera paraître une personne plus
robuste ou plus individualiste

201
00:09:58,501 --> 00:10:01,801
est de se concentrer très étroitement
de la part de leur vie

202
00:10:01,801 --> 00:10:05,611
où ils ont
combattre quelqu'un

203
00:10:05,611 --> 00:10:07,841
et nous ne voyons rien
autre de leur vie.

204
00:10:07,841 --> 00:10:11,011
Nous ne voyons pas les communautés
qu'ils ont grandi

205
00:10:11,011 --> 00:10:13,141
où ils ont appris comment
lire et apprendre peut-être

206
00:10:13,141 --> 00:10:14,071
comment tirer.

207
00:10:14,071 --> 00:10:19,471
On ne voit pas la ferme familiale
qu'ils ont vendus pour obtenir les armes.

208
00:10:19,471 --> 00:10:21,541
Ou la ferme familiale
c'était assez riche

209
00:10:21,541 --> 00:10:23,251
valoir quelque chose.

210
00:10:23,251 --> 00:10:26,581
Nous ne voyons aucun de
les autres choses que

211
00:10:26,581 --> 00:10:30,121
font partie de toute normalité
l'histoire de l'être humain.

212
00:10:30,121 --> 00:10:31,591
Nous ne voyons pas la relation.

213
00:10:31,591 --> 00:10:33,211
Nous ne voyons pas le côté social.

214
00:10:33,211 --> 00:10:35,171
Nous sommes une espèce sociale.

215
00:10:35,171 --> 00:10:38,971
Nous sommes des gens qui ne le font pas
faire n'importe quoi par nous-mêmes.

216
00:10:38,971 --> 00:10:41,191
Et l'idée que tu
tu peux juste te relever

217
00:10:41,191 --> 00:10:43,621
par vos bootstraps
c'est de la propagande.

218
00:10:43,621 --> 00:10:48,541
Il est donc important que dans un
bien des cas, en tant que créateurs,

219
00:10:48,541 --> 00:10:51,811
en tant qu'écrivains, vous êtes conscients
de la différence entre la façon dont

220
00:10:51,811 --> 00:11:00,001
les gens le sont vraiment et
comment les gens sont présentés,

221
00:11:00,001 --> 00:11:04,921
ce que les gens disaient d'être, quoi
les gens sont conçus pour l’être.

222
00:11:04,921 --> 00:11:08,131
Très peu d'archétypes
que notre société

223
00:11:08,131 --> 00:11:12,131
est considéré comme un idéal en fait
travailler comme des gens ordinaires.

224
00:11:12,131 --> 00:11:14,041
Alors si tu veux le dire
une histoire à ce sujet,

225
00:11:14,041 --> 00:11:16,891
alors tu vas
je dois peut-être interroger

226
00:11:16,891 --> 00:11:18,691
cet individualiste robuste
un peu.

227
00:11:18,691 --> 00:11:20,701
Ou interrogez ceux
d'autres archétypes

228
00:11:20,701 --> 00:11:23,611
et assurez-vous que vous êtes
pas seulement la reproduction

229
00:11:23,611 --> 00:11:25,741
Le bugaboo particulier de Hoover.

230
00:11:32,241 --> 00:11:35,331
Beaucoup d'écrivains le feront
poser la question de savoir pourquoi

231
00:11:35,331 --> 00:11:37,371
est-ce important pour moi de...

232
00:11:37,371 --> 00:11:39,531
ou pourquoi es-tu
insistant tellement

233
00:11:39,531 --> 00:11:43,311
dont je devrais m'éloigner
ces communs, éprouvés et vrais,

234
00:11:43,311 --> 00:11:47,271
populaire, lucratif
façons de raconter des histoires

235
00:11:47,271 --> 00:11:51,381
types de personnages, etc.

236
00:11:51,381 --> 00:11:52,831
Parce que je veux gagner de l'argent.

237
00:11:52,831 --> 00:11:55,491
Je veux dire, tu sais, je suis totalement
comprenez cela en tant qu’écrivain.

238
00:11:55,491 --> 00:11:57,296
Ou je veux être populaire.

239
00:11:57,296 --> 00:11:58,671
Il y a n'importe quel numéro
des raisons pour lesquelles

240
00:11:58,671 --> 00:12:01,101
tu pourrais vouloir
poursuivre une partie de cela plus

241
00:12:01,101 --> 00:12:04,011
des choses communes et qui ont beaucoup voyagé.

242
00:12:04,011 --> 00:12:05,871
Je veux dire, il n'y a pas
raison pour laquelle tu ne devrais pas.

243
00:12:05,871 --> 00:12:08,931
Le truc c'est que tu dois le faire
garde à l'esprit que lorsque tu es

244
00:12:08,931 --> 00:12:13,311
écrire ces histoires qui s'adressent
à un type spécifique de personne,

245
00:12:13,311 --> 00:12:16,341
qui sont centrés sur un
type spécifique de personne...

246
00:12:16,341 --> 00:12:21,231
et notre société entière, oui, est
configuré pour diriger tout le monde

247
00:12:21,231 --> 00:12:23,721
envers ce genre de personnes...

248
00:12:23,721 --> 00:12:26,481
mais il y a encore un
une grande partie de la société

249
00:12:26,481 --> 00:12:28,311
qui est mal desservi,
ce n'est pas

250
00:12:28,311 --> 00:12:30,621
obtenir le genre d'histoires
qu'ils veulent voir.

251
00:12:30,621 --> 00:12:34,611
Vous savez, nous avons tous
appris à faire preuve d'empathie

252
00:12:34,611 --> 00:12:37,821
avec des mâles blancs cishet
parce que nous lisons des livres

253
00:12:37,821 --> 00:12:39,871
à leur sujet tout le temps.

254
00:12:39,871 --> 00:12:41,301
Nous comprenons leurs craintes.

255
00:12:41,301 --> 00:12:43,041
Nous comprenons leurs antécédents.

256
00:12:43,041 --> 00:12:46,101
Nous en avons vu des dizaines et
des dizaines d'exemples

257
00:12:46,101 --> 00:12:47,661
avant même de finir l'école.

258
00:12:47,661 --> 00:12:50,091
Et donc, tu sais, nous
en quelque sorte comprendre

259
00:12:50,091 --> 00:12:53,091
ce groupe de personnes, mais nous
je n'ai pas la même exposition

260
00:12:53,091 --> 00:12:57,741
et l'empathie accordée aux autres
types de personnes, qui

261
00:12:57,741 --> 00:13:00,351
c'est pourquoi c'est si facile
pour trouver des histoires

262
00:13:00,351 --> 00:13:02,241
qui sont effectivement
juste rien

263
00:13:02,241 --> 00:13:04,911
mais des recueils de stéréotypes.

264
00:13:04,911 --> 00:13:08,331
Et donc c'est important
ça, tu sais,

265
00:13:08,331 --> 00:13:11,571
tu ne dis pas seulement le meilleur
histoire que tu peux juste

266
00:13:11,571 --> 00:13:14,031
être le meilleur type de
artiste que vous pouvez.

267
00:13:14,031 --> 00:13:18,741
Mais gardez également à l'esprit que,
tu sais, si 50% de l'humanité

268
00:13:18,741 --> 00:13:21,981
est mal desservi par le
la littérature qui existe

269
00:13:21,981 --> 00:13:26,216
là et tu écris un livre
cela parle à ces 50 % restants,

270
00:13:26,216 --> 00:13:27,591
tu y vas toujours
pour gagner de l'argent.

271
00:13:27,591 --> 00:13:29,061
Tu y vas toujours
être populaire.

272
00:13:29,061 --> 00:13:31,311
Tu vas juste être
populaire et lucratif

273
00:13:31,311 --> 00:13:32,521
d'une manière différente.

274
00:13:32,521 --> 00:13:34,701
Une autre chose à garder
à l'esprit, c'est beaucoup

275
00:13:34,701 --> 00:13:39,711
de ces archétypes plus anciens,
ces clichés, cette propagande

276
00:13:39,711 --> 00:13:45,711
types, beaucoup d'entre eux sont
démodé, démodé.

277
00:13:45,711 --> 00:13:48,411
La littérature n'est pas différente
de toute autre entreprise humaine.

278
00:13:48,411 --> 00:13:49,971
Les choses vont et viennent.

279
00:13:49,971 --> 00:13:54,741
Et ces jours-ci, un
des plus populaires

280
00:13:54,741 --> 00:13:57,921
et en quelque sorte à la pointe
façons de raconter des histoires

281
00:13:57,921 --> 00:14:00,088
c'est raconter des histoires
d'autres personnes.

282
00:14:00,088 --> 00:14:01,671
Racontez les histoires de
des gens qui ne le sont pas

283
00:14:01,671 --> 00:14:03,141
les individualistes robustes.

284
00:14:03,141 --> 00:14:06,621
Centrez l'histoire sur
Furiosa plutôt que le Max.

285
00:14:06,621 --> 00:14:09,741
Même si, esthétiquement, vous
fais un clin d'œil à Max

286
00:14:09,741 --> 00:14:13,621
en donnant au film le nom
lui, à la fin de la journée,

287
00:14:13,621 --> 00:14:15,711
c'est toujours un bon
filme s'il est là,

288
00:14:15,711 --> 00:14:19,068
mais c'est fondamentalement un acolyte de
le personnage le plus intéressant.

289
00:14:25,751 --> 00:14:30,101
Dans "La Cinquième Saison", vous
sont initiés à l'histoire

290
00:14:30,101 --> 00:14:33,461
à travers les points de vue de
trois personnages différents.

291
00:14:33,461 --> 00:14:38,591
Damaya, une jeune fille
qui vient d'être

292
00:14:38,591 --> 00:14:41,481
déterminé comme étant un orogène.

293
00:14:41,481 --> 00:14:46,481
Syénite, une jeune femme qui
a grandi dans le Fulcrum

294
00:14:46,481 --> 00:14:50,561
et c'est un peu juste maintenant
entrer dans sa carrière

295
00:14:50,561 --> 00:14:54,431
en tant que professionnel
orogène impérial.

296
00:14:54,431 --> 00:14:59,711
Et Essun, une femme qui vit
dans un petit village en gros

297
00:14:59,711 --> 00:15:03,821
l'arrière-pays qui s'avère
être un orogène caché

298
00:15:03,821 --> 00:15:07,361
et qui est mère de deux enfants
des enfants qui sont également des orogènes.

299
00:15:07,361 --> 00:15:10,031
J'ai décidé de présenter
l'histoire au lecteur

300
00:15:10,031 --> 00:15:13,091
à travers ces trois
POV parce que je

301
00:15:13,091 --> 00:15:17,081
c'était un peu dérangeant le lecteur
attentes à certains égards.

302
00:15:17,081 --> 00:15:19,931
Damaya est le personnage
que je pensais

303
00:15:19,931 --> 00:15:23,321
les lecteurs seraient les plus
susceptible de sympathiser avec,

304
00:15:23,321 --> 00:15:25,241
parce que nous avons tendance à
faire preuve d'empathie avec les enfants.

305
00:15:25,241 --> 00:15:29,441
En tant qu'espèce, nous avons tendance à
veulent protéger les enfants.

306
00:15:29,441 --> 00:15:30,941
Tu sais, quand nous
je les vois en péril,

307
00:15:30,941 --> 00:15:33,131
cela nous gêne.

308
00:15:33,131 --> 00:15:34,151
Nous voulons les aider.

309
00:15:34,151 --> 00:15:36,761
Nous les voulons meilleurs.

310
00:15:36,761 --> 00:15:41,201
Et Syénite, jeune
la femme, est un personnage

311
00:15:41,201 --> 00:15:43,931
qui vient en quelque sorte
d'une tranche d'âge

312
00:15:43,931 --> 00:15:46,931
qu'on voit beaucoup dans la fiction.

313
00:15:46,931 --> 00:15:51,731
Il y a toute une série de jeunes
les femmes protagonistes de Y.A.

314
00:15:51,731 --> 00:15:55,331
des romans, par exemple,
et ils en quelque sorte

315
00:15:55,331 --> 00:15:58,061
dominer ce particulier
sous-genre de fiction.

316
00:15:58,061 --> 00:16:01,901
Mais il y a encore certains
contraintes qui, en tant que société

317
00:16:01,901 --> 00:16:04,691
nous avons tendance à mettre
personnages de jeunes femmes.

318
00:16:04,691 --> 00:16:07,481
Nous nous attendons à ce qu'ils soient
conventionnellement attrayant.

319
00:16:07,481 --> 00:16:10,131
Nous attendons d'eux qu'ils aient un
intérêt amoureux à un moment donné.

320
00:16:10,131 --> 00:16:13,691
Tu sais, parfois nous allons bien
avec eux, ils changent le monde

321
00:16:13,691 --> 00:16:15,761
et en commençant
révolutions, mais ils

322
00:16:15,761 --> 00:16:18,821
je dois le faire dans
manières particulières ou nous

323
00:16:18,821 --> 00:16:20,711
être mal à l'aise
avec eux en tant que société

324
00:16:20,711 --> 00:16:23,541
à cause de notre propre histoire.

325
00:16:23,541 --> 00:16:28,191
Et dans le cas de Syenite, elle
est conventionnellement attractif.

326
00:16:28,191 --> 00:16:30,041
C'est une femme de couleur.

327
00:16:30,041 --> 00:16:31,881
Tous les trois
sont des femmes de couleur.

328
00:16:31,881 --> 00:16:34,481
Et dans notre société,
ce n'est pas une chose

329
00:16:34,481 --> 00:16:38,501
que l'on voit dans le
rôle de protagoniste très souvent.

330
00:16:38,501 --> 00:16:40,361
Mais Syenite est jeune.

331
00:16:40,361 --> 00:16:43,481
Elle est visiblement sexuellement positive.

332
00:16:43,481 --> 00:16:45,161
Elle aime avoir des relations sexuelles.

333
00:16:45,161 --> 00:16:48,581
Dans le cadre de l'histoire,
elle est présentée

334
00:16:48,581 --> 00:16:52,121
à un autre orogène,
Albâtre, avec qui

335
00:16:52,121 --> 00:16:54,461
elle est censée voyager
et avec qui elle est aussi

336
00:16:54,461 --> 00:16:56,771
censé produire un enfant.

337
00:16:56,771 --> 00:17:02,141
Elle est tenue de le faire par
les gens qui dirigent le Fulcrum.

338
00:17:02,141 --> 00:17:05,620
Et je savais que le
attente du lecteur

339
00:17:05,620 --> 00:17:10,001
serait qu'ils le feraient
on forme en quelque sorte un couple,

340
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ou cet albâtre
serait effectivement

341
00:17:12,610 --> 00:17:14,110
être son intérêt amoureux.

342
00:17:14,110 --> 00:17:17,561
Eh bien, Albâtre a deux fois son âge
et complètement pas intéressé

343
00:17:17,561 --> 00:17:19,600
en elle, et elle ne l'est pas
intéressé par lui.

344
00:17:19,600 --> 00:17:21,461
Et je voulais montrer
qu'ils peuvent encore

345
00:17:21,461 --> 00:17:24,671
avoir une relation, un
amitié, ou même plus

346
00:17:24,671 --> 00:17:27,761
que ça, mais sans
avoir une quelconque attirance

347
00:17:27,761 --> 00:17:29,451
les uns aux autres ou quoi que ce soit de tout cela.

348
00:17:29,451 --> 00:17:33,161
Alors j'ai exploré ça un peu
un peu avec son scénario.

349
00:17:33,161 --> 00:17:38,831
Et Essun est à bien des égards un
protagoniste complètement atypique

350
00:17:38,831 --> 00:17:39,761
personnage.

351
00:17:39,761 --> 00:17:43,721
Elle est au début de la quarantaine.

352
00:17:43,721 --> 00:17:44,861
C'est une mère.

353
00:17:44,861 --> 00:17:47,291
Elle est costaude au
début de l'histoire,

354
00:17:47,291 --> 00:17:50,471
et puis elle meurt de faim
beaucoup, malheureusement.

355
00:17:50,471 --> 00:17:56,531
Elle commence le roman
hors de forme, et tu sais,

356
00:17:56,531 --> 00:17:58,991
elle est le genre de
personne qui, dans beaucoup

357
00:17:58,991 --> 00:18:02,351
de romans post-apocalyptiques,
serait immédiatement licencié

358
00:18:02,351 --> 00:18:05,471
comme ce n'est pas du matériel de survie.

359
00:18:05,471 --> 00:18:07,241
Et l'histoire
ne la suivrait pas.

360
00:18:07,241 --> 00:18:11,061
L'histoire serait simplement
supposer qu'en tant que femme,

361
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en tant que personne âgée,
comme quelqu'un qui est

362
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déformé et lourd, ça
elle n'y arrivera pas.

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00:18:16,961 --> 00:18:21,101
Et puis nous reviendrons à
notre jeune homme blanc en forme.

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Et je voulais juste
jouer avec ça.

365
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Je voulais aller ailleurs.